|
В: Какое
телосложение лучше всего для тайчжи?
О:
Все виды хороши, но
некоторые люди негибки и жестки,
тогда как другие
более податливы.
Различия
становятся видны
когда вы только начинаете
практиковать.
Вообще,
худые
более
проворны и менее неуклюжи
чем полные,
тогда как
полные люди
где-то более устойчивы чем худые.
Поэтому оба вида телосложения имеют
хорошие и плохие стороны.
Если люди
обоих типов
тщательно практикуют, они
достигнут одинаковых результатов.
В:
Многие практикуют
воинские
искусства, но
почему так мало
людей становятся известными?
О:
Я слышал
от профессора
Ян
Чжэнфу, что
мастерство может
прийти только в том случае,
если вы имеете хорошего учителя,
упорно
работаете,
являетесь
сильным
и
проворным,
проницательным
и
находчивым. При этих обязательных
требованиях вы можете достигнуть
высокого уровня в течении десяти
лет.
В:
Предположим, что
один физически сильный
человек и другой,
более слабый изучают
Тайчжи в течении
одинакового времени. Будет ли более
сильный побеждать в "толкающих руках"?
О:
В течении первых нескольких лет никто
из них не будет иметь
энергию слушания,
оба будут
сопротивляться и
более сильный будет
иметь преимущество. Но достигнув
того состояния энергии слушания,
когда "нет сопротивления
и нет
разъединения", а
запястья и ноги станут очень
проворными,
то более
сильный
уже не
будет иметь прежнего преимущества.
В:
Как вы тогда можете судить об уровне их
достижений?
О:
Поверхностно, когда два человека
толкаются руками, оба будут
выигрывать или проигрывать. Если
посмотреть внимательно на форму, то
когда слабый
противостоит более сильному
и последний не может
завладеть ситуацией, то слабый
имеет более высокий уровень; кроме
того, если основываться
лишь на
телесной силе,
то более сильный должен получить
преимущество. Однако это не так только
потому, что его уровень достижения ниже.
В:
Существует множество различных
школ боевых искусств, и они
часто критикуют друг друга.
Если они не
проверяют друг друга, то как решить
какая же лучше?
О:
Даже проверка ничего не решает. Если А,
имея за плечами три
года практики одного воинского
искусства, противостоит Б, с пятью
годами практики
другого
воинского
искусства,
и Б
побеждает в соревновании,
то
это возможно
потому,
что уровень
А не
соответствует возможностям воинского
искусства, которое он изучал. Возраст,
телосложение,
сила,
сообразительность,
школа-
все эти параметры играют роль в
оценке соперников.
Такой тест может иметь
место только после пяти
или шести лет
практики, если оба ученика
на довольно
высоком
уровне
и им
преподавали
известные учителя
различных школ воинских искусств.
В:
При практике тайчжи должно
быть медленным, но когда кто-то
демонстрирует
тайчжи,
это выглядит
так медленно,
что зрители
начинают скучать. Это
не похоже на
стремительность внешних школ.
Может ли искусство стать более
интересным?
О:
Дух тайчжи
заключается
внутри. Те,
кто знает
об этом,
оценят по
достоинству,
но однако
тайчжи
не предназначено
для демонстрации.
Тайчжи практикуют
для саморазвития, а
не для того, чтобы
заработать
аплодисменты.
Но поскольку
тайчжи
помогает сохранению здоровья и
продлению жизни, мы хотим
распространить это, и когда мы
демонстрируем, нам
не следует быть слишком медленными.
В старые
времена
мастера делали
форму
с различной
скоростью и
использовали "толкающие руки"
в движении
и т.п.
для того, чтобы пробудить в
аудитории интерес и подтолкнуть людей
к занятиям.
В:
Если бы я
захотел достигнуть мастерства
в тайчжи, как мне
следует практиковаться?
О:
Необходимы пять вещей:
1)
Вы должны
верить
в тайчжи,
не позволяя
сомнениям
пробраться в душу.
2)
Раз вы выбрали учителя, уважайте его и
то, чему он учит.
3)
Без упорства вы ничего не добьетесь.
4)
Будьте терпеливы,
и тогда
если пять
лет не
сработали,
занимайтесь
десять;
если
за десять
вы не
преуспели, используйте двадцать. Если
вы не гений,
то успех может и не придет
к вам
быстро, но
если вы
запаслись великим
терпением, вы неизбежно достигнете.
5)
Вы должны быть скромным. Даже если у вас
и есть некоторые
достижения не
гордитесь
ими. Каждое
воинское искусство
уникально.
Вы должны быть скромным для того, чтобы
учится и
тогда
вы можете
знать
себя
и знать
других.
Не
позволяйте гордыне обречь вас на
неудачу.
|
