Китай 2000

Зачем?

Поскольку я считаюсь в моей компании главным спецом по организации бизнеса с китайцами, то меня выбрали на роль переводчика и сопровождающего большое начальство  специалиста для поездки на выставку Азия-Телеком 2000 в Гонконг. Я не отказывался три раза и согласился сразу. В итоге большое начальство так и не поехало, но это уже не имеет отношения  к нашей истории.

Я оказался в Гонконге без больших приключений (2 часа в самолете  Boeing 767-200 компании Air China на ВПП в Шереметьево-2 за приключение не считаются), предварительно запасшись некоторыми контактами по поводу тайцзи-цюань у г. Докерти (в Гонконге) и у г. Баева (в Пекине).

Гонконг- сердце Азии

Программа в Гонконге (всего 4 дня) была очень насыщенной и в плане бизнеса (2 дня на выставке) и в плане культурном- рестораны, Ocean Park и пр. Так что времени для тайцзи-цюань было не так много. Я встретился лишь с итальянцем- британско-поданным Антонио. Очень приятный человек- занимается тайцзи-цюань около 5 лет. По его мнению, в Гонконге очень мало представителей подлинной традиции тайцзи-цюань, а те немногие неохотно делятся своими секретами. Это я почувствовал на своей шкуре, так как его учитель не разрешил мне присутствовать на своих занятиях (за меня ходатайствовал Антонио), поскольку он никому не доверяет. Однако, мы "потолкались" с Антонио в свое удовольствие на славу. Он сообщил мне, что Гонконгские учителя тайцзи-цюань весьма неохотно делятся своими знаниями, поэтому уровень искусства падает, учеников, заинтересованных в изучении прикладных аспектов становится все меньше и меньше. Антонио считает, что на Западе китайские учителя должны быть более открытыми, иначе у них просто никто не будет заниматься. По этой причине, по мнению Антонио уровень тайцзи-цюань в Европе и Америке вообще выше, чем в Китае и, в частности, в Гонконге.

Мне очень понравился сам Гонконг- уникальный город. Британское колониальное влияние сказалось... Первое впечатление- небоскребы как в Нью-Йорке. Но Гонконг это не город "каменных джунглей". Это европейский город, который попал в Азию. Как будто джин его перенес с туманного Альбиона на юго-восток Китая по капризному желанию мандарина. Самый красивый вид- ночной Гонконг с борта прогулочного катера, плывущего по заливу Виктории. Самое необычное впечатление- многолюдность. Перенаселение- самая серьезная проблема этого города- сердца Азии. Уединенное место днем там найти невозможно.

Пекин- китайская машина времени

Программа в Гонконге подошла к концу и вместе с группой я улетел в Пекин. Там я сразу почувствовал себя свободнее- я уже был в Пекине один раз (в 1995г.) и имел некоторый опыт. К тому же в Пекине находился один из китайских партнеров моей компании, что обещало мне неслабую помощь. Я сразу заявил гиду, что моя программа отличается от программы группы и обо мне не следует беспокоится- я сам по себе. Это серьезно обеспокоило нашего гида- девушку Лин- непредвиденная сложность в написании ежедневных рапортов о перемещениях туристов. Однако, я сумел успокоить Лин, сообщив ,что кроме рынков - никуда!

Пекин в некотором смысле как машина времени- Россия с небоскребами, только 15 лет назад. Немного странное ощущение.

Приключение в парке Тяньтай

На следующее утро (воскресенье), после прилета я направился в Парк Храма Неба. Я ожидал там увидеть энтузиастов тайцзи, цигун, шаолинь и бега трусцой, однако увиденное поразило меня до глубины души. В 7:00 в парке было полно людей, поющих, танцующих вальс, делающих что-то похожее на цигун, тайцзи. Бабушки и дедушки махали мечами и саблями. Женщины среднего возраста делали что-то похожее на степ-аэробику. Масса всяких вариантов тайцзи от 24 форма стиля Ян до 24 форм стиля Чэнь. По выражению технического директора моей компании - "тайцзи в Пекине, как грязи в Москве". 

От знакомых я слышал, что это самое вероятное место найти тех, кто делает тайцзи-цюань с уклоном в цюань. Походив по парку минут сорок, я был склонен к тому, чтобы признать это мнение ошибочным, как вдруг я заменил в крытой галерее группу молодых людей- юношей и девушек, колотивших друг друга предплечьями и плечами- упражнение известное нам как "набивка". Я подошел и присмотрелся. Учителем был старичок с палочкой, который время от времени что-то показывал студентам. Мой выбор был- экскурсия на Великую Стену с группой или остаться и поговорить с этим старичком (правда, говорить непонятно как- китайским я не владею). Я выбрал разговор со старичком и не жалею об этом. Мне повезло и одна из девушек группы обратилась ко мне на вполне внятном английском языке (в отличие от большинства англо-говорящих китайцев) с вопросом- что мне угодно. Я попросил прощения за мое вторжение на их занятие и сказал, что я из России, приехал ненадолго в Пекин и вот уже час ищу тех кто делает тайцзи-цюань в этом Парке. Я сказал старичку, что я занимаюсь тайцзи-цюань и мы делаем похожие упражнения у нас дома, поэтому я подумал, что его группа занимается тайцзи. Все остальные, сказал я, в этом парке делают что-то мало похожее на тайцзи. "Да" -, сказал Учитель, - "я последний." "Если при применении тайцзи, ты не повреждаешь своего оппонента, то твое тайцзи нехорошее", - продолжил Учитель. Имя Учителя было -Ху Хайя. моя любезная переводчица  Эльма сообщила мне, что ему 87 лет и он доктор традиционной китайской медицины. Элма была с Тайваня и приехала в Пекин изучать медицину и тайцзи  и  говорила по английский лучше, чем клерки в отеле Great Wall Sheraton. Мне повезло и можно было общаться. Учитель Ху спросил ,откуда я и надолго ли в Пекин. Спросил у кого занимался и как долго. Я кратко обрисовал родословную. Затем Учитель Ху попросил показать форму. Посмотрев, откомментировал - "внутреннее!". Он сказал, что Ян Цзяньхоу был большим мастером, но Ян Баньхоу- круче. Я спросил у Эльмы, кто учитель ее учителя. К моему удивлению Эльма сказала, что ни она ни ее коллеги никогда не спрашивали Лао Ши об этом.  Мне показалось, что Учитель Ху делал что-то похожее на стиль У (У Цзяньцюань). Судя по тому маленькому кусочку формы, который он мне показал. Может кто слышал об этом дед, так подскажите мне- любопытно...

Учитель Ху мне сказал, что для него тайцзи-цюань имеет значение как часть даосской практики нэй-гун. Однако, практика тайцзи-цюань обязательно должна включать в себя изучение самообороны.

У Учителя Ху было своеобразное чувство   юмора. Когда я что-то спросил об этих упражнениях на набивку, которые продолжали делать его студенты все это время, он ответил, что все эти упражнения нужны для того, чтобы занимать время студентов и вынуждать их платить деньги за свое обучение. Все тайцзи, по его мнению, можно понять из одного движения, как это сделал его учитель- и Учитель Ху показал, какое движение помогло учителю понять тайцзи.

Я что-то спросил о Пан-Лю-Цзи-Ан и Учитель Ху мне объяснил, что нельзя путать эти движения в  Ши Сань Ши (13 тактик) и в применении для самообороны. По его словам, это разные вещи.

Учитель Ху мне порассказал еще кой-чего, но это уведет наш рассказ в сторону... Все время, что мы общались с Учителем Ху, Эльма любезно переводила для меня и немного замерзла. Увидев это я, предложил ей поделать их упражнения для "согрева". Однако, ударившись о меня один раз Эльма сказала "Ой", потерла предплечье и подвела меня к  дядьке, который был старше всех присутствующих адептов лет на 20 (мне кажется ему было за 40). Эльма представила его как старшего студента Лао Ши -Ли -(сама Эльма занималась год) и сказала , что мне будет интересно. То, что произошло дальше, заставило упасть подбородки у молодежи, которая столпилась вокруг нас. Мы с Ли молотили друг друга ,что есть силы. По видимому, он уже давно ни с кем  не получал такого удовольствия. Для меня это норма- мы  всегда так работаем в Москве. Ли был сильный- в смысле его кости были как сталь. Он мне понравился. Я так понял, что остальные адепты не занимаются этими упражнениями с таким же энтузиазмом. Лао Ши Ху поправил мои ошибки и потом мне было предложено к моей радости поделать туй-шоу с этим старшим учеником. Было хорошо. Скажу только, что Ли делал неплохо, но ничего особенного. Но он делал ТУЙ-ШОУ ( а не толкание на месте, столь популярное в Европе и Америка), что уже очень хорошо.

На этом все и завершилось. Ребята засобирались домой, Ли тоже куда-то торопился. Я нашел то, что искал и совершенно не жалел о поездке к Великой Стене вместе с делегацией Госсвязьнадзора.

 Запретный город

Когда-то в нем жил император, его жены , наложницы и евнухи. Теперь это огромный и пустой музей. Три интервенции и гражданская война лишили дворец веками скопленных сокровищ (тех, которые не растащили евнухи) и теперь Запретный город- самый большой и самый пустой музей в мире. Для нас- это образ Китая, как Кремль и собор Василия на Красной площади. Если Вы не были там, то Вы не были в Пекине. Хотя наиболее характерной частью пекинской архитектуры можно было бы назвать хутонги- китайские трущобы.

Для тех, кто заинтересован в истории Запретного города и старого Китая- главная книга "Последний Император" Пу И и фильм, снятый Бертолуччи по этой книге. Много полезной информации есть в книге В. Я Сидихменова "Манчжурские правители Китая". Мне кажется, что на этом снимке я запечатлел дух Питера О'Тула, катающегося на своем  велосипеде по Гугун.

.

Традиционники

Мой знакомый русский - лаовай Владислав (так называют русских, живущих в Китае)- организовал мне встречу с двумя представителями традиционного гун-фу: Ци Чжилином  (шаолиньцюань, мэйхуачжан, чэнь-ши тайцзицюань,багуачжан и шуайцзяо) и Чжан Шаньминем (чэнь-ши тайцзицюань, синьицюань). Мы встретились в моем номере в Scitech hotel (кстати, очень рекомендую в смысле соотношения цена/качество), обменялись любезностями и пошли показывать друг другу гун-фу на автостоянку у местного ночного клуба. Форма чэнь-ши г.Чжана была очень хорошая, также ее делает Фэн Цзычан- а это я уже увидел- и оригинал и множество "маленьких Фэн Цзичанов".  г. Ци предварил свою демонстрацию тем, что сказал, что будет показывать боевой вариант чэнь. Это было интересно. По крайней мере весьма живо и понятно. У нас так никто не делает ...Потом наступил мой черед- я показал форму ми-цюань. Ребята похвалили, покритиковали- в меру, вежливо. Потом пришел сторож этой авто стоянки и всех прогнал. Ребята извинились за него и сказали, что это часть политики репрессий по отношению к традиционному у-шу. Мы пошли снова в отель и сели пить кофе (капуччино в Китае готовить не умеют, по крайней мере в этом отеле). За кофе ребята рассказали мне массу интересных вещей о современной ситуации с тайцзи-цюань.

Чэнь-ши- боевое тайцзи?

Например, часто я встречал людей (обычно не имеющих опыта занятий тайцзи или очень маленький опыт), утверждающих, что стиль Ян- это оздоровительный стиль, а вот стиль Чэнь- это боевой. Теперь я понимаю как возникло такое заблуждение. Миллионы людей в Китае делают 24/48 форму стиля Ян исключительно для здоровья. Китайские популяризаторы стиля Ян сделали все возможное, чтобы люди делали этот стиль как гимнастику. Тогда как усилиями двух людей Чэнь Факэ и Фэн Цзычаня, стиль Чэнь позиционировался как боевое тайцзи. У этих двух людей (хоть они и из разных поколений мастеров)   много очень хороших учеников, которые поддерживают дух  традиции. Что ж, у стиля Чэнь оказалась более счастливая судьба. Ребята говорили мне, что они ,конечно, понимают что стиль Ян не менее "боевой" чем Чэнь. Но сложилось определенное мнение толпы. Усилия отдельных энтузиастов не могут изменить ситуации. Остается позавидовать более счастливой судьбе стиля Чэнь.

Тайцзи- это хорошо

В Китае многое (если не все) зависит от воли власть предержащих. 40 лет назад Председатель Мао сказал "тайцзи- это хорошо". С этого момента началось масштабное распространение тайцзи как одного из значительных явлений китайской культуры по всему миру. Хорошо- плохо это, судить тем, кто занимается. Однако мне китайцы рассказали историю, что однажды бывшего премьера Ли Пэна пригласили на демонстрацию борьбы шуайцзяо. Он посмотрел, пожал плечами и ушел. Кто теперь знает о шуайцзяо?

Тайцзи -туйшоу?

Оказывается такое бывает не только в России.  В спортивном ушу появилось такое направление. Спортсмены занимаются только туй-шоу (может еще 24 формой). Традиционное туй-шоу постепенно вытесняется соревновательными вариантами. Грустно...

Исключительно субъективное мнение.

Для того, чтобы понять дух Китая- нужно туда приехать. Надолго- вопрос. Для того, чтобы понять место тайцзи-цюань в культуре Китая нужно обязательно там побывать. Следующая цель- Удан шань.

Храм Белого облака

Самое тихое место в Пекине, которое мне довелось найти. Почти нет туристов (только я). Остальные посетители- верующие. Монахов было больше, чем посетителей. Чем занимаются современные даосы- в основном обслуживают храм и изучают Дао Цзан (Кодекс даосизма). К сожалению, мой друг и переводчик Цзао порядком подмерз и я так и не нашел стеллу с изображением макрокосмической орбиты, хотя видел многочисленные плакаты с ее изображением. Но я был вознагражден удачным по композиции кадром, который вы видите слева.

Антиквариат

Восточный (китайский и японский) антиквариат является моим давним увлечением, поэтому я не упустил случая и нанес визит на антикварные пекинские развалы. Туристов в декабре там мало, цены низкие, народ общительный. Много видел интересного. Хотя, конечно, спросом пользуется одно и то же - якобы " императорский фарфор", бронзовые головы Будды (легко конфискуется китайской таможней!) и т.п. туристический кич. Однако хватает и антикварного оружия- меня оно интересует с точки зрения практики, поскольку заниматься с подлинной вещью- совсем другое дело. Фабричное спортивное оружие-  не может дать полного впечатления о работе с традиционным оружием (дао и цзянь) в китайском гун-фу. Хотя, конечно, это дело вкуса...и стиля. Спортсмены, представляющие спортивное направление у-шу работают с современным спортивным оружием. Их комплексы и нормативы разработаны с учетом динамики этого оружия. Среди адептов традиционного направления китайского гун-фу многие предпочитают старое, подлинное оружие. Причин тому несколько. Самые важные на мой взгляд следующие. Дух- подлинное оружие заставляет адепта, берущего его в руки по-настоящему фокусировать намерение. Иначе просто невозможно заниматься. Динамика- настоящий цзянь или дао ведет себя совсем не так как спортивное оружие, пусть и хорошо отцентрированное. Это связано как со свойствами стали, так и с весом оружия.

ИНБИ

Знаменитая стена девяти драконов относится к типу отражательных стен. Инби- отдельная толстая стена. Как правило воздвигалась перед главными воротами и служила, по убеждению верующих, препятствием для проникновения злых духов. Стена инби в Запретном городе выложена целиком из глазурованной черепицы. Всю ее поверхность занимают  девять драконов, извивающихся в облаках и тумане   вокруг жемчужин, которые они оберегают от толп настырных туристов. Возведена в начале 15 века  Я так полагаю, что это святое место для адептов клуба ИНБИ...

НОВОСТИ