Глоссарий

Букв. восемь триграмм. Триграммы состоят из комбинаций разорванных и неразорванных черт (двоичная система) в трех положениях:


Кунь	Гэнь	Кань	Сунь	Чжэнь	Ли	Туй	Цянь
Земля	Гора	Вода	Ветер	Свет	Огонь	Озеро	Небо

Даньтянь (Tan T'ien):

Физический центр тела, расположенный приблизительно на два дюйма ниже пупка. В тайцзи-цюань он является центром движения и медитации

Гун-фу (Kung Fu):

Совершенствование техники или мастерства.

И (I):

Ум или идея. И и ци являются раздельными концепциями, но почти неразделимы в функции. Одной из целей тайцзи-цюань является заставить ци или дыхательную энергию следовать приказам и, или ума. В практике, сила воли заменяется сосредоточением ненапряженного внимания на идее, постепенно становящейся все более и более чувствительной к изменениям в положении противника.

Инь-Ян (Yin Yang):

Первоначально инь означало теневую сторону горы (северный склон) и ян означал солнечную сторону (южный склон). Из этого развилась аналогия о мягком и твердом, положительном и отрицательном, мужском и женском. Инь и Ян не считаются противоположными концепциями, но взаимно дополняющими частями единого целого


Инь	Ян

Ли (Li):

Использование мускул, для того, чтобы связать кости вместе в жесткую конструкцию. Эта привычка и также связанное с ней использование жесткой конструкций для толчков и ударов полностью противоположно технике тайцзи-цюань.

Луосян Цзинь (Luoxuan Jin)

Спиральная энергия; каждое движение в Ян-цзя ми-цюань, имеющее вставание и опускание обязательно включает в себя идею спирали или , более конкретно, спиральной кривой, проходящей через несколько плоскостей вокруг одной оси. Это также можно описать как винт. Спираль, созданная скручиванием и раскручиванием ноги- как винтовая нарезка- комбинируется с поворотом бедер и поясницы. Почти каждое движение в ми-цюань представляет принцип спирали. В нормальных обстоятельствах спираль не подчеркивается. Однако, в сочетании с внутренней энергией (нэй-цзинь), спираль может обладать значительным действием. Специальное замечание: спиральная энергия позволяет испускать энергию как на движении вверх , так и вниз и не ограничивается потоком энергии в одном направлении, как чжансы цзинь (обычно соотноситься с шаолинь-цюань и стилем Чэнь тайцзи-цюань)

Лян И (Liang I):

Две первоначальных силы, т.е. Небо и Земля, Инь и Ян, являющиеся космологическими силами, создающими все вещи. Лян И развивается из Тайцзи и символизируется прерванной и целой чертой. Иэ них образовались Цзэ Сянь и затем восемь триграмм ( см. Цзэ Сянь и Ба Гуа).

Нянь (Nien):

Прилипающая или прикрепляющая сила. Когда касание сбалансировано так, что каждая точка контакта с противником уравновешена, это называется прилипанием.

Саньшоу

Букв. свободный бой. Для ситуаций жизни и смерти. Реальное применение тайцзи-цюань. Не путать со свободной формой туй-шоу

Синь (Hsin, Xin):

Неотъемлемая часть ума, которая вырабатывает и (идея или воля).

Сун (Sung):

Расслабится и погрузится. Нужно различать расслабление всего тела и его слабое и вялое положение. Когда голова поднята, суставы открываются и расслабленное тело едино.

Тайцзи (T'ai Chi):

"Великий Предел"- концепция китайской философии, описывающая эволюцию космоса из первичного состояния пустоты (У Чжи) в две противостоящих силы, Инь и Ян. Концепция тайцзи представлена известным кругом Инь и Ян (см. У Чжи).

Тайцзи-цюань (TaiJi Quan)

Букв. "Кулачный бой Великого предела". Этот стиль кулачного боя называется так потому, что он основан на принципах Тайцзи Ту или традиционного круга Инь-Ян. Цюань буквально значит кулак и обозначает все системы упражений, основанные на воинских искусствах ( Шаолинь Цюань, Синь-И Цюань и т.д.). Первоначально тайцзи-цюань стал известен как "внутренняя школа" кулачного боя или нэйцзя (nei chia). Позже имя было изменено на тайцзи цюань чтобы отличать его от других школ внутреннего боксирования. Тайцзи Цюань одно время был также известен как Чжан Чуан или "долгое боксирование".

Ти Фан (T'i Fang):

Лишить противника корней и разрядить в него свою силу. Это кульминация иных техник "толкающих рук". Противник должен быть сдвинут ровно, и обе его стопы должны оторваться от земли и вернутся назад вместе.

Туйшоу

Специфическое упражнение, предназначенное для практики принципов тайцзи-цюань с партнером: мягкость, податливость, укоренненсть, следование прилипание и т.п.

У цзи (Wu Chi):

Философская концепция, описывающая первичное состояние вселенной, давшее начало тайцзи или полярности инь-ян. Эта пустота или небытие изображается пустым кругом.

Фа Фан (Fa Fang):

Разрядить.

Фа Цзинь (Fa Chin):

Освободить внутреннюю силу (цзинь).

Хао Цзянь Чжий Ци (Hao Jan Chih Ch'i):

Великое Ци. Универсальная жизненная сила, пребывающая во всех вещах. Эта концепция заимствована из книги Мэн-цзы.

Чжань, Лянь, Нянь, Суй (Chan, Lian, Nian, Sui):

Эти термины описывают прикрепляющий, "прилипающий" аспект тайцзи-цюань. Чжань и Лянь- вертикальный прилипающие движения, поднимающие сверху и поддерживающие снизу соответственно. Нянь- прилипание в горизонтальном движении, а Суй- прилипание сзади.

Чжиу Чу Чжу (Chiu Ch'u Chu):

Жемчужина с девятью проходами. Число девять является метафорой, обозначающей сложную систему каналов, через которые ци должно пройти, чтобы достичь каждой части тела.

Цзинь (Chin)

Одной из главных целей тайцзи-цюань (и многих других воинских искусств) является развитие цзинь или внутренней силы. Она противоположна ли , которая использует мускульное сокращение и освобождение. Мощь цзинь происходит из мускул и сухожилий а не из связанных за счет мускульной силы костей. Цзинь накапливается с помощью круговых движений, тогда как траектория ли есть прямая линия.

Ци (Ch'i):

Дыхание или дыхательная энергия. Тот вид ци, с которым человек рождается, наследуя его от своих родителей, называется "прежденебесной" или дородовой ци. После рождения человек начинает расходовать свой запас ци, компенсируя это (неполностью) с помощью ци, получаемой из пищи и воздуха. Она называется "поздненебесная" или дородовая ци. Любую трансформацию энергии можно охарактеризовать как ци.

Цзэ Сянь (Sze Hsiang):

Четыре проявления. Четыре диаграммы показывают эволюцию космоса от Инь и Ян к восьми триграммам.



Тай Инь	Сяо Ян

Сяо Инь	Тай Ян

Шэнь (Shen):

Дух; почти полное соответствие русскому эквиваленту

Ян-цзя ми-цюань тайцзи-цюань

Воинское искусство, созданное и развитое Ян Лучанем в 1-й половине 19 века и основанное на соединении трех ветвей теории практики: 1.Теории инь-ян (или тайцзи), описанной в собраниях даосских трактатов, включая трактат Лао-цзы (5 век до н.э.) и трактат Чжан Саньфэна (даос-отшельник 12 века, живший монастыре Сянтянь в горах Удан, провинция Хэбэй); 2.практики хун цюань- воинского искусства, которое практиковал Ян Лучань и другие адепты воинских искусств в северном Китае и 3. практики Пао Чуй- воинского искусства семь Чэнь, в уезде Вэньсян, провинции Хэнань южного Китая. Статью Скотта Роделла о возникновении ми-цюань вы можете прочитать здесь

Юн Цюань (Yung Ch'uan):

Кипящий источник. Центр стопы, в котором находится корень.

Юн Фа (Yong Fa)

Боевое применение частей формы тайцзи-цюань, взятое отдельно (не путать с дуйда).

Содержание сервера обеспечено

Глоссарий

НОВОСТИ